Во всём мире автор какого либо творения имеет особые права на произведения своих трудов. Будь то музыка, поэзия или какое-нибудь изобретение, на все эти вещи действует авторское право, как правило закреплённое законом. Автор имеет особые права на свои труды, например право продать, кому-то подарить, может даже продать своё-же авторское право другим людям.
В этой проповеди я хотел бы представить величайшего Автора из всех когда либо существовавших в небесах или на Земле, в вечности или во времени, единственного Творца всего видимого и не видимого, Бога Авраама Исаака и Иакова. Который открылся людям в Иисусе Христе как Полнота Божества телесно (Кол 2.9). Невозможно осмыслить человеческим разумом, Автором скольких вещей является Бог. Здесь я желал бы рассмотреть Его как Автора вечной жизни. Вечная жизнь это атрибут только одной личности, личности Вечного Бога который прежде основания мира имел желание поделиться ею со своим творением.
Первым из людей кто получил от Бога вечную жизнь был Адам, Бог вдохнул часть Своего Духа в его ноздри, после чего он стал душою живою (Бытие 2.7). Затем взял из тела его жену и разделил дух человека на мужской и женский. Таким образом Адам и Ева могли бы жить вечно не зная старости и болезней, имея в себе жизнь без конца и абсолютную гармонию с Творцом и Автором той самой вечной жизни. Но через обольщение Евы и грех Адама, вошла смерть, и люди стали временным творением на земле, умерли духовно и физически через что потеряли единство с Богом. Если змей не осквернил бы Еву и у Евы с Адамом были бы дети, то их дети так же имели бы вечную жизнь, как гласит закон воспроизведения, каждый приносит по роду своему. Но так как Адам стал смертен, то и мы умерли вместе с ним будучи его атрибутами, находясь в то время в его чреслах подобно как Левий был в чреслах Авраама когда тот давал десятину Мелхиседеку. С тех пор вечно живущий человек исчез с лица земли подобно вымершему виду. И как бы кто не старался вернуть себе вечную жизнь, авторское право было только у Бога и кроме Него ни кто ни кому не мог дать вечную жизнь.
Смерть пришла через женщину, и возвращение вечной жизни людям, было обещано тоже через женщину. Бог обещал что семя жены будет поражать семя змея в голову. Несомненно Семенем жены был Иисус и Он назван вторым Адамом, но в отличии от первого Адама, который был получателем вечной жизни, Иисус стал Источником имеющий авторское право и являясь Духом животворящим исполняя слово:"И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе." 1-е Тимофею 3:16. Возникает вопрос, как смертная женщина могла родить бессмертное дитя? На самом деле всё очень просто, Бог в утробе Марии сотворил нового человека подобного Адаму, но не в форме взрослого, а в виде сотворённого эмбриона - без яйцеклетки Марии, и без полового влечения, а кровь матери и ребёнка не смешивается, поэтому это был новый сотворённый человек, без примеси какого либо греха, чужд испорченной падшей природе Адама, поэтому Писание и говорит что Иисус пришёл в подобии плоти греховной. Придя таким образом в мир и будучи безгрешным, Он смог стать нашим родственником-искупителем, умереть вместо нас и излить на нас Свою вечную Жизнь в виде Святого Духа. Таким образом, всякий верующий в каждое Слово Божье, имеет от Него новое рождение, становясь новой тварью во Христе Иисусе, презирая всё греховное и мирское, каждый день преобразуясь в совершенный образ небесного человека. Имея наивысшие и вечные гарантии от Автора вечной жизни.
Если человек говорит что он рождён от Бога, а всё ещё любит мирские вещи, то этот человек обманывает сам себя. Ведь христианин, означает имеющий жизнь Иисуса Христа в себе. Попробуйте представить Иисуса смотрящего сериалы, или поглощённого компьютерной игрой. Если в человеческом сердце есть желание греха, то вечная жизнь ещё не входила в его сердце... Человек может и был рождён, но от духа какой-нибудь церкви или братства, был грешником - стал религиозным человеком. Никакая религия не даст грешнику вечной жизни, ни какие старания и заслуги не приблизят человека к бессмертию - лишь встреча с Автором вечной жизни, смерть нашего ветхого человека и рождения нового, которому ни чего греховного в этом мире не надо. Как у Иисуса была единственная цель на земле-это исполнить волю Отца, так и рождённый заново христианин, имеющий вечную жизнь, сможет сказать от всего сердца вместе с апостолом Павлом: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира." Галатам 6 .14
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
