Муж и я гостили у моих родителей, но праздничные дни закончились и нам нужно было возвращаться домой в город Николаев. Мама собрала нам большую сумку с продуктами. В нашем селе мы сели в автобус до Одессы. Подъезжая к автовокзалу и зная, что на Николаевское направление работают две кассы, мы договорились между собой, что муж станет в одну очередь, а я в другую. Выйдя с автобуса муж поторопился в автовокзал, а я шла позади его в шагах десяти. В кассы стояли длинные очереди. Муж, чтобы не держать тяжелую сумку в руках прислонил ее под стенкой. Я стояла в своей очереди и посматривала за мужем и сумкой. Муж решил переписать расписание автобусов, достал блокнот и ручку, и отошел к стенду с расписанием, внимательно переписывая расписание. В этот момент к нашей сумке подошел мужчина лет пятидесяти, наклонился над сумкой, взялся за ручки и уверенно зашагал к выходу мимо меня. От такой наглости я на секунду опешила, а потом схватилась за ручку сумки и потянула ее к себе. Мужчина, не выпуская сумку, попытался выяснить кто я такая и что мне надо? И что удивительно, возле него тут же оказались еще двое мужчин, которые хотели оторвать меня от сумки и оттеснить. Все происходило очень быстро, я крикнула мужу и он подбежал к нам. А вор и не собирался отпускать сумку, он как бы сросся с ней, ведь он был уверен, что он со своими сообщниками все правильно рассчитали, вот только откуда взялась эта женщина не сразу поняли. Тут подошел и милиционер, но вор не спешил убегать, а пытался еще доказывать, что я решила вырвать его сумку. Но так как сумка уже была в руках мужа, мы не стали кричать : "Держи вора!". Странным мне показалось, что и милиционер не спешил задерживать вора, а сделал вид, что это маленькое недоразумение. Мы возвратились к кассе, купили билеты на отходящий автобус и уехали.
Но почему-то до сих пор я помню то усилие с которым пыталась вырвать сумку у вора. Мы то уехали, а воровская схема на автовокзале осталась.
Как же гнусно воровство! Сегодня в новостях только и слышишь, что поймали очередного вора в законе. "Сотрудники Службы безопасности Украины задержали в Одессе «вора в законе», причастного к совершению тяжких и особо тяжких преступлений. Одесские правоохранители задержали преступников, подозреваемых в совершении 200 квартирных краж за последние несколько месяцев. Об этом сообщает "Думская" со ссылкой на облуправление полиции охраны".
Господь очень хорошо знал грехи людей, поэтому и дал через Моисея ЗАКОН, предупреждая человечество удерживаться от зла. Одна из десяти заповедей гласит "Не укради"!
Евангелисты нам написали, что Иисус Христос прежде чем избрать себе двенадцать учеников всю ночь молился Богу Отцу и только после молитвы назвал ИМЕНА избранных. Один из учеников Иисуса Христа Иуда Искариот, имел склонность к воровству. Разве Иисус Христос не знал характер Иуды? Так почему же доверил ему ящик с деньгами? Это и доказывает Божью ЛЮБОВЬ, которая ВСЕМУ ВЕРИТ. Запуская руку в ящик Иуда должен был разуметь, что Бог все видит и знает, и обогатиться Страхом Божьим, который есть начало МУДРОСТИ.
Как же людям нужна сегодня ВЕРА в Бога, чтобы жить праведно на земле.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
